二月二的来历是什么(关于二月二的传说)

像端午这样的节日由来啊，一般要看两天，两地，两人。

两天就是天时和天象。

先看天时，就我们每个月呀，到底什么时候过节，往往在古代的时候是有明确的规律的，一般在每个月的初一， 十五，或者是月日相处，月日相重的日子。

非常典型的比如说，一月初一叫元旦，现在叫春节了，二月初二龙抬头，三月初三王母娘娘诞辰，五月初五端午节，七月初七乞巧节，九月初九重阳节等等。

中国古代人啊，对这种日月相合的这种节日有着特殊的爱好。当然不是说所有的这种节日一定都会有特别好的节日流传下来。

一个节日想要千古流传，它一定得有多种因素共同配合，比如说八月初八离八月十五比较近，最后实际上就由八月十五作为中秋节流传下来了。

这里面就要引入到第二个天，叫做天象。

就是你抬头看天的时候，能看到对应的一个天象的变化。比如八月十五的时候，抬头一看，那会儿月亮可能是全年最圆的时候，正好秋高气爽，看月亮非常好，再加上秋收的季节，这个样子共同构成了中秋节。

那么五月初五这会儿是什么天象呢？

天上的四象，就是整个28星宿里面，东方的苍龙星宿，在农历二月二的时候，龙角刚好伸出地平线，能在天上看到他，之前叫潜龙勿用，后来的话就上来了，叫做见龙在田。到五月初五这会儿，整个东方苍龙星宿全都在了正南方，高高的飘在了天上。

研究过八卦人都知道，往地上看的话，可以看周文王的后天八卦，往天上看要看伏羲的先天八卦。所以啊，在先天八卦中，正南方向数的是乾坤的乾位，乾就是天，所以一条龙到了天这个位置，这个象呢，叫做飞龙在天，也是易经乾卦里面非常重要的卦象。

正好飞龙在天，象征着大吉大利，天时，五月初五，正好天象呢，还有一个对应的飞龙在天的吉兆，于是人们在这里就该过节了。

看完天了以后看地。

我们为什么管这会儿叫端午呢？它需要进行一个拆字儿，先拆午，就中国古代啊，有12个月对应的12个地支，一个月对应一个地支，一月对应的是寅，二月对应的是卯，三月对应的是辰，四月对应的巳，五月对应的午，在之前的立法里面是午月的午日，过的是端午节，后来的话统一的改成新立法了，再以后为了好记，用的是现在的数字的五月初五。

然后一个端字，端是什么呀？端左边儿是个立，是一个人站在这里，右半边儿你们可以拆一下字，中间是个横线，上面的话是一个植物往上发芽的样子，下面是一个植物往下插根的样子。那中间这个位置代表着地平线，代表着所有种子没有发芽，没往地里插，最开始的样子。所以呢，它有初始的意思。

古文的端字就是右半边儿，到后来才在左边加上立字，于是它也可以代表着一个人的品行，这个人很中正，很端正啊，就是这么一个意思。

所以把初始的样子放在这里。端午就是初五的意思，所以是五月里初五的日子。

然后还有一个地，就要看这个节日的地理起源和他当地的地理气候，这个很重要。孙武是从哪儿传出来的？他是从上古的百越之地，这是从当时的吴越，楚这个地方传出来的。百越人呢，他们有龙图腾的一个祭祀的习惯，他为了纪念龙的图腾，他们采用了像划龙舟，以及包粽子，拿粽子去喂龙神等等等等这样的习俗带一代一代地传承。

然后他们当时为了解决什么问题呢？就要看在五月初五的时候，这个位置出现了什么样的气候变化。一般来说无外乎这几个，第一个下雨了，夏天前儿有可能有各种水灾，它们呢，祈祷风调雨顺，有可能有瘴气，还有五毒的各种虫害出来，比如说蛇呀，蜈蚣啊什么的这些东西出来，所以要在这里面进行一个驱毒避障的这么一个行为。

端午的习俗里面还有什么喝雄黄酒，带五色神绳，喝雄黄酒是用来除虫的，蛇呀什么这些东西，当时一说雄黄酒就驱他们，所以呢你看白娘子喝了雄黄酒以后，它就容易现原形。还有呢就带五色神绳，五色神绳里面呢，这五个颜色分别代表着金木水火土的颜色，这五个绳放在一起以后，代表着五行护体，可以百丈不侵。

地以后就开始说人了。

好多人说说这个神话和这人到底有没有关系呢？说实话，有关系也没关系，一开始肯定是观天象祭祀，到后来就一定要神话传说和具体的人物相关联，一个没有故事的节日很难千古的流传下来。所以你看跟他有关的神话传说，故事里面出的人物，往往也都和当时的吴越楚这片儿国家的人有关。

屈原是楚国的，伍子胥是吴国的，这是两个传说中尸体进入河里，还有桃娥大孝女，为了捞他爹爹，他爹爹当时参加了一个伍子胥的祭拜活动，结果被水淹死了。哪怕是后世的白娘子许仙的故事也发生在了杭州，也是当时吴越之地。所以就这么一片儿人，他们的故事和地理位置就在这里持续地代代流传着。

那当然流传下来以后，一定还要往后世去传播。我们到底在这一代代传承中传承什么东西呢？这个时候你会发现啊，我们过的绝大多数节日里面传过来的故事都和悲剧有关。

比如说六一儿童节，看上去很好的一个节日，实际上是为了纪念二战时候不幸遇难的88个孩子，五一劳动节实际上最开始是一场血色的事件，端午节纪念的几个人都是悲剧，乞巧节纪念是一个悲剧的神话故事。

实际上，我们在牢记所有悲剧的过程中，真正想传递的，无外乎为了让该铭记的能够一直被铭记，让悲剧历史不再重演。寻根溯源，传承后世，寻的是中华民族的根，传的是中华民族的魂。这个根是智慧的缘起，这个魂是满满的家国情怀。