什么是中药的七情

在日常生活中，相信很多小伙伴都会用枸杞配菊花泡茶，当归搭配生地煲汤等的 养生 习惯，夏天还会喝一点百合银耳糖水，都知道喝了人参汤就不要吃萝卜了等等。很多细心的小伙伴就会想“为什么一般都是这样的搭配呢？人参配菊花行不行？”其实，这些搭配习惯不是随便乱搭的，它都是源于传统的中药配伍的基础理论。

提到中药配伍，就要说到方剂，许多流传下来的经典名方，都是从配伍中产生的，从长期的实践过程中发展而形成，从而成为经典，这就是强调背诵经典汤方的意义所在及其重要性，真正的配伍，不是随心所想，随笔乱画，就如上述的麻黄配桂枝，都是根据其特有的偏性而进行搭配，用药的搭配，讲求的也是有君、臣、佐、使，讲求有升有降，有发有收，有张有弛，讲求相互配合，相得益彰。一句话，配伍讲究的是，药与药相互之间的作用。这也就要说到药的“七情”了。

中药的七情，指的是:须使反恶畏杀和单行，具体点说就是单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反

中药的配伍-七情配伍

1.单行：单味药治疗某病情单一的疾病。如用一味人参，治疗大失血引起元气虚脱的危重病证。

2.相须：两种功效相似的药配合使用，增强原有药物的功效。麻黄配桂枝，增强解表发汗，散寒的功效。

3.相使：两种药合用，一种为主，一种为辅，辅药可以提高主药的功效。枸杞配菊花，菊花可以增强枸杞补虚明目的作用。

4.相畏：一种药的毒副作用被另一种药抑制。如半夏的毒被生姜抑制。

5.相杀：一种药物能消除另一种药的毒副作用。如绿豆杀巴豆毒。

6.相恶：一种药物破坏另一种药的功效。如人参怕萝卜子。

7.相反：两种药连用产生剧烈的毒副作用。如川贝跟附子联用长生毒副作用，这也是中药的“十八反，十九畏”。

十八反：半夏 、瓜蒌、贝母、白蔹)、白芨攻击或与乌头相对。海藻、大戟 、甘遂、芫花都与甘草不和。人参、丹参、沙参、玄参等所有的参、细辛、（赤芍 白芍)与藜芦相背的

十九畏：硫黄畏朴硝，水银畏砒霜，狼毒畏密陀僧，巴豆畏牵牛，丁香畏郁金，川乌、草乌畏犀角，牙硝畏三棱，官桂畏赤石脂，人参畏五灵脂。

中医所说的“七情”指什么？

对于“七情”，医家、佛家都有自己不同的介绍，对于中医学来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志，下面我们来看看中医对七情的具体介绍。

中医七情的基本概念

七情，是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动，是人体的生理和心理活动对外界环境刺激的不同反应，属人人皆有的情绪体验，一般情况下不会导致或诱发疾病。只有强烈持久的情志刺激，超越了人体的生理和心理适应能力，损伤机体脏腑精气，导致功能失调，或人体正气虚弱，脏腑精气虚衰，对情志刺激的适应调节能力低下，因而导致疾病发生或诱发时，七情则称之为“七情内伤”。

情志是中医学对情绪的特有称谓，即是对现代心理学中情绪的中医命名。比较中医学和现代心理学有关对情绪的认识，可以明确：情志是人对内外环境变化进行认知评价而产生的涉及心理、生理两大系统的复杂反应，具有内心体验、外在表情和相应的生理和行为的变化，可发生在一定的情景之中，其反应和表达方式与个体心理、生理状态有关。情志不同于神志，不象意识那样是人脑的特有机能，不能象意识那样对客观事物进行反映，也不能象思维那样对事物本质进行抽象和概括。因此，情志是不同于精神意识思维活动一类心理现象。

七情与情志是一般和个别的关系：情志是对包括七情在内的所有情志特征与属性的抽象和概括，七情则是情志概念下的具体的七种情志。

喜

是伴随愿望实现、紧张情绪解除时的轻松愉快的情绪体验。情绪研究认为：快乐是指盼望的目的达到、紧张解除时的情绪体验。愿望实现是喜的来源。机体的脏腑精气充盛，气血和调，生命状态良好，则感受敏锐且对生活期待高，易于对愿望实现产生相应的内心体验并感受到心身的喜悦。喜的情绪体验的关键特征是紧张的解除和轻松、愉快的体验。

怒

是由于愿望受阻、行为受挫而致的紧张情绪的体验。怒与其他情绪不同，单纯体内气血冲逆足以导致怒的产生。因此，机体气血亢逆的内在变化，外界因素阻碍个体愿望实现，是导致怒产生的基本条件。

忧

是对所面临问题的解决看不到头绪，心情低沉并伴有自卑的复合情绪状态。其情绪范围较广，包括从轻微的一时性的忧郁体验到较严重的难以自行恢复的忧郁状态。一般轻者曰忧，中度者称为忧郁，重度忧郁则称为郁症。忧郁以情绪低落、兴趣减低甚或丧失为特征，机体活动水平也处于低下状态，故伴有性欲低下、活动减少等相应表现。

思

是对所思问题不解，事情未决，思虑担忧的复合情绪状态，通常称为忧思。思虑与忧郁相近，均有脏腑精气不足的内在因素及情绪低落的特征。但思虑尚伴有轻微焦虑，即对所面临的环境感到压力、所考虑的问题感到担忧的心理负担，其思维是正常的活跃的。而忧郁不同，其思维以迟钝呆滞为显著特点。

悲

是指人失去所爱之人或物，及所追求的愿望破灭时的情绪体验。悲有程度的不同，轻微曰难过，稍重可谓悲伤，再甚则曰哀痛。产生悲的外界原因是失去所珍重的人或物和所追求的愿望的破灭，内在因素则是个体的脏气虚衰。悲与喜具有对立属性，表现在对社会事件的满足与破灭、脏腑精气的亏虚与充实两个层面上。

恐

指遇到危险而又无力应付而引发的惧怕不安的情绪体验。恐惧产生的外在因素是面临威肋而无能为力，这是导致恐惧的关键原因。另外，看到或听到恐怖情景，即使并非亲身经历也能产生恐的情绪体验。恐的内在因素主要为脏腑精气亏虚。

惊

指突然遭受意料之外的事件而引发的紧张惊骇的情绪体验。产生惊的关键是意外之事不期而至。惊虽多由外发，但常伴随其他情绪体验，以复合情绪状态存在。如因已盼望之事不期而至产生的惊喜，突遇险情而险未至的惊吓，遭受不测风云而前景未卜时的惊恐等。恐和惊不同，体验较单纯，主要为惧怕不安，伴随逃脱的企图行为，而惊可伴喜亦可伴恐。

七情代表中医学对人的基本情绪的认识。除七情之外，爱与恨、自豪与羞涩、尊严与蔑视等，也是人类基本的情志表现。

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